{"id":522,"date":"2021-05-19T21:44:45","date_gmt":"2021-05-19T21:44:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.financialafrik.com\/?p=522"},"modified":"2021-05-19T21:50:28","modified_gmt":"2021-05-19T21:50:28","slug":"chronique-de-maria-nadolu-le-nil-entre-larmes-et-benedictions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.financialafrik.com\/touristicafrik\/2021\/05\/19\/chronique-de-maria-nadolu-le-nil-entre-larmes-et-benedictions\/","title":{"rendered":"Journal de bord de Maria Nadolu: le Nil, entre larmes et b\u00e9n\u00e9dictions"},"content":{"rendered":"\n

Notre globe-trotter Maria Nadolu nous livre ses impressions fugaces en remontant le Nil a\u0300 bord d\u2019un voilier et en observant le Grand Barrage de la Renaisssance Ethiopienne, les yeux dans les yeux. Au fil de l\u2019 eau c\u2019est de l\u2019e\u0301quilibre fragile des rives du Nil et des plus grandes plaines humides de l’Afrique dont il est question.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Nous sommes assis a\u0300 l\u2019ombre d\u2019un palmier a\u0300 Assouan, et en me montrant la carte, ses yeux se dilatent en re\u0302verie : \u00abvoila\u0300 le Nil, c\u2019est comme un ne\u0301nuphar qui s’ouvre, avec son delta, vers la mer Me\u0301diterrane\u0301e; notre civilisation est intimement lie\u0301e au Nil\u00bb. L\u2019essence des mots de mon ami e\u0301gyptien semble e\u0302tre un leitmotiv national, e\u0301tant repris me\u0302me au niveau du discours institutionnel a\u0300 l\u2019heure de crise. En effet, dans une de ses tourne\u0301es aupre\u0300s de l\u2019Union Africaine, au sujet du Grand barrage de la Renaissance e\u0301thiopienne (GERD), le pre\u0301sident e\u0301gyptien, Abdel Fattah al-Sissi, affirmait que le Nil est \u00abune question existentielle pour l\u2019Egypte\u00bb. La d\u00e9claration pr\u00e9sidentielle a fait le tour de la presse internationale en 2020. Un e\u0301le\u0301ment de plus, se rajoutant a\u0300 la dynamique d\u2019un dialogue re\u0301gional tendu. Haut de 170 me\u0300tres et long de 2 kilome\u0300tres de long, le GERD deviendra la plus grande installation hydroe\u0301lectrique d’Afrique. <\/p>\n\n\n\n

Conc\u0327u pour soutenir le de\u0301veloppement de l\u2019Ethiopie et me\u0302me produire de l’\u00e9lectricit\u00e9 pour l\u2019exportation, cette construction pharaonique risque de changer la logique d\u2019approvisionnement en eau de la re\u0301gion. Le Nil fournit a\u0300 l’Egypte l’essentiel de son irrigation pour l’agriculture et de son eau potable. Le Soudan voisin craint que ses propres barrages ne soient endommage\u0301s par le remplissage complet du nouvel ouvrage. Au de\u0301but d\u2019 avril 2021, avant la saison des pluies, quand l\u2019Ethiopie a continue\u0301 le remplissage du barrage, des ne\u0301gociations \u00ab\u00a0de la dernie\u0300re chance\u00a0\u00bb ont e\u0301te\u0301 entame\u0301es en Re\u0301publique de\u0301mocratique du Congo entre le pays de N\u00e9gus, l\u2019E\u0301gypte et le Soudan. Mais quel est le fil rouge qui connecte l\u2019image poe\u0301tique de mon ami et le choix de communication institutionnelle mis en avant dans le contexte hydro-politique ? Et surtout, quelle importance par rapport a\u0300 la question du GERD ?<\/p>\n\n\n\n

Environ 75 des 80 millions d\u2019habitants de l\u2019E\u0301gypte vivent dans le delta et dans l\u2019e\u0301troite valle\u0301e du fleuve. Le Nil est la pierre angulaire de l’E\u0301gypte, une question vraiment existentielle, au-dela\u0300 de toute rhe\u0301torique. Mais les nations en amont on leur propres besoins et leurs questions existentielles. Le Nil Blanc (Nahr-el-Abiad) prend sa source au lac Victoria (Ouganda, Kenya, Tanzanie) . Le Nil Bleu (Nahr-el-Azrak) est issu du lac Tana (E\u0301thiopie). Les deux branches s’unissant a\u0300 Khartoum, capitale du Soudan actuel. Le Nil se jette ensuite dans la Me\u0301diterrane\u0301e en formant un delta au nord de l’E\u0301gypte. En comptant ses deux branches, le fleuve traverse le Rwanda, le Burundi, la Tanzanie, l’Ouganda, l’E\u0301thiopie, le Soudan du Sud, le Soudan et l’E\u0301gypte. Il longe e\u0301galement le Kenya et la Re\u0301publique de\u0301mocratique du Congo (respectivement avec les lacs Victoria et Albert), et son bassin versant concerne aussi l’E\u0301rythre\u0301e gra\u0302ce a\u0300 son affluent du Tekeze\u0301. <\/p>\n\n\n\n

La le\u0301gende dit que Isis, de\u0301esse de l\u2019amour et de la magie, pleura la mort de son mari, victime d\u2019un acte criminel et de ses larmes. Le Nil s\u2019inonda et les terres deviennent fertiles. C\u2019est le me\u0302me Nil qui nourrit le Sahara afin de le rendre fertile. En Egypte antique, on installait des nilome\u0300tres pour savoir comment ge\u0301rer les impo\u0302ts et l\u2019enthousiasme des agriculteurs, selon le niveau de l\u2019eau. L\u2019eau, denr\u00e9e sacre\u0301e, fertilise la terre, avec son rythme d\u2019inondations, et retraites, inspirant la renaissance et la vie apre\u0300s la mort. En Egypte antique, on avait construit de chapelles avec des statues des dieux et des tombes pour qu\u2019elles soient inonde\u0301es et ainsi be\u0301nies, offrant la promesse de la renaissance. Et cette promesse de la renaissance, sa beaute\u0301 et sa richesse, chante\u0301es par les poe\u0300tes, et les voyageurs, reste un atout strate\u0301gique pour le de\u0301veloppement d\u2019Egypte ; mais aussi et en e\u0301gale mesure, pour le d\u00e9veloppement des autres pays qui le partagent. <\/p>\n\n\n\n

Flottant sur une dahabiya, le traditionnel voilier aux origines remontant jusqu\u2019a\u0300 la barque solaire du pharaon Khe\u0301ops, aprox. (- 2600 avant JC), et qui fut convertie au long du temps pour servir les pre\u0301fets romains, les commerc\u0327ants, les voyageurs fortune\u0301s et les arche\u0301ologues, nous remontions le temps. L\u2019on respirait, en fendant les eaux et les si\u00e8cles, une connexion existentielle. La barque voguait avec le me\u0302me esprit d\u2019il y a un sie\u0300cle ou des milliers d\u2019anne\u0301es, suivant un vent qui souffle vers une direction et le courant qui va dans l\u2019autre, facilitant la navigation. L\u2019on se laisse porter et, dans le reflet des ondes, on aurait pu percevoir les larmes mais aussi les be\u0301ne\u0301dictions du Nil, ce fleuve qui inspira au grecque H\u00e9rodote sa c\u00e9l\u00e8bre phrase: \u00ab\u00a0L’Egypte est un don du Nil\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00abLe Nil est propre, depuis que je suis enfant, je bois son eau. Boit, boit!\u00bb, invite, souriant, le marin d\u2019une petite felouque. Une eau claire qui pourrait se transformer en une petite tornade bacte\u0301rienne pour les voyageurs que nous sommes. Au -dela\u0300 des questions d\u2019hygie\u0300ne\u2026, il y a cette croyance forte a\u0300 propos du Nil qui veut qu’on retourn\u00e2t toujours sur ses bords si l\u2019on boit de son eau. Et, clairement, pas mal de voyageurs, convertis en passionne\u0301s, sont retourne\u0301s et y sont reste\u0301s. Hassan al-Wazzan dit Le\u0301on l\u2019Africain (en latin Johannes Leo Africanus), diplomate et explorateur d’Afrique du Nord des XVe et XVIe sie\u0300cles, premier a\u0300 rendre des nouvelles sur l\u2019Afrique suite a\u0300 l\u2019empire romain, semble avoir un vrai coup de foudre avec le Caire de l\u2019e\u0301poque\u2026 <\/p>\n\n\n\n

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Maria Nadolu sur les traces de Dorothy Eady. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Depuis la nuit des temps, la fascination pour la civilisation du Nil est impressionnante et de\u0301passe le domaine rationnel. Profils diffe\u0301rents mais me\u0302me de\u0301termination d\u2019y e\u0302tre et se donner pleinement. De l\u2019arche\u0301ologue Anglais Howard Carter, qui de\u0301couvrit en novembre 1922 la tombe et le tre\u0301sor de Tout\u00e2nkhamon a\u0300 ceux qui aujourd\u2019hui entreme\u0302lent leur destin avec celui du Nil. Leurs re\u0302ves peuvent e\u0302tre diffe\u0301rents – en ampleur, en couleurs et en intensit\u00e9 – mais le fil conducteur est toujours connecte\u0301 au Nil. Tout revient au Nil, de la de\u0301couverte historique au plus grand barrage du monde, en passant par une maison d\u2019ho\u0302te, un livre, ou encore l\u2019univers d\u2019une histoire personnelle. Un des cas les plus e\u0301mouvants, a\u0300 mon avis, est Uum Seti (autrement connue comme l\u2019anglaise Dorothy Eady) qui, vers 1908, re\u0301cupe\u0301re\u0301e a\u0300 la suite d\u2019un traumatisme cra\u0302nien, visita le British Museum et, de\u0301couvrant les statues e\u0301gyptiennes, a la claire vision qu\u2019elle appartenait a\u0300 cette culture et qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait, ni plus ni moins, que la femme du pharaone Seti I, re\u0301incarne\u0301e en bonne anglaise. La croyance que sa vraie maison et le temple d\u2019Abydos a transforme\u0301e toute sa vie, ce qui finalement l\u2019a amene\u0301 au bord du Nil et a\u0300 Abydos. <\/p>\n\n\n\n

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Le partage colonial, source de maux <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sans e\u0302tre comple\u0300tement accepte\u0301e du point de vue rationnel par les arche\u0301ologues et les historiens, Dorothy Eady a pu, quand me\u0302me, contribuer a\u0300 quelques de\u0301couvertes arche\u0301ologiques gra\u0302ce aux informations rec\u0327ues dans ses re\u0302ves de son mari, le pharaon. Avec cette fascination, est- il plus facile de comprendre la bizarrerie de l’histoire coloniale britannique de la premie\u0300re partie du XXe\u0300me sie\u0300cle, selon laquelle seuls l’E\u0301gypte et son voisin, le Soudan, recevaient des droits sur les eaux du Nil et ce, en de\u0301pit du fait que le fleuve traverse 10 pays. Selon les chiffres, 80% de la capacite\u0301 du Nil provient de ses sources en Ethiopie ? Peut-on aussi entrevoir l\u2019esprit qui a pousse\u0301 Nasser a\u0300 opter pour la construction d\u2019un barrage pharaonique et exclusivement e\u0301gyptien, ignorant le projet qui proposait la construction des plusieurs barrages, au long du cours de Nil ?<\/p>\n\n\n\n

En mai 2010, cinq nations du Nil en amont – l\u2019E\u0301thiopie, l\u2019Ouganda, le Kenya, la Tanzanie et le Rwanda – ont signe\u0301 un traite\u0301 de\u0301clarant leurs droits a\u0300 une part du de\u0301bit du fleuve. Les pays riverains en amont ont dit qu\u2019ils ne sont plus lie\u0301s par le traite\u0301 e\u0301tabli en 1959 par les Britanniques. Ce traite\u0301 avait donne\u0301 a\u0300 l\u2019E\u0301gypte 55,5 kilome\u0300tres cubes du de\u0301bit du fleuve et au Soudan 18,5 kilome\u0300tres cubes, mais aucun droit formel pour aucune nation en amont. Et en 2011, en plein printemps arabe, l\u2019Ethiopie annonc\u0327a la construction d\u2019un projet pharaonique, le Grand Barrage de la Renaissance. Ce projet n\u2019est pas sans rappeler la structure gigantesque du barrage d\u2019Assouan, symbole de la me\u0301galomanie des anne\u0301es 1960, avec un cou\u0302t se\u0301ve\u0300re par rapport a\u0300 l\u2019e\u0301quilibre de l\u2019e\u0301cosyste\u0300me et au gaspillage de l\u2019eau par e\u0301vaporation du lac Nasser.<\/p>\n\n\n\n

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Dahabiya, un traditionnel voilier aux origines remontant jusqu\u2019\u00e0 la barque solaire du pharaon Kh\u00e9ops, aprox. (- 2600 avant JC)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alors que les nations du Nil se disputent leur avenir, il y a toujours la parole pour le fleuve lui-me\u0302me a\u0300 conside\u0301rer, pour les e\u0301cosyste\u0300mes qui en de\u0301pendent ou pour les processus physiques dont de\u0301pend son avenir en tant que ressource vitale du plus grand de\u0301sert du monde. \u00abCe qui est en danger ici, ce n’est pas seulement le Nil, mais aussi la plus grande zone humide d’Afrique et l’une des plus grandes prairies inondables de l\u2019ecozone afrotropicale du monde Sud\u00bb, notait Fred Pierce dans Yale Environnement 360. Et de tirer la sonnette d\u2019alarme: \u00aba\u0300 long terme, les abus actuels de la rivie\u0300re ne sont pas durables. Mais les politiciens veulent toujours extraire plus de la rivie\u0300re \u00bb. Est-il possible de changer la logique en conside\u0301rant la coope\u0301ration comme seule option possible pour la hydro-politique, aussi bien pour le biene\u0302tre des e\u0301cosyste\u0300mes que pour l\u2019e\u0301conomie? Les anciennes obsessions du \u00a0\u00bb gigantisme\u00a0\u00bb et de l\u2019exclusisme nationaliste ne semblent plus fonctionner, ni pour l\u2019Egypte, ni pour l\u2019Ethiopie. Et en ces jours de ne\u0301gociations dites de la \u00abdernie\u0300re chance\u00bb, il est peut-e\u0302tre temps d\u2019 imposer une logique du raisonnable pour un bien inte\u0301gre\u0301 ? De construire une vision \u00abexistentielle\u00bb inte\u0301gre\u0301e du biene\u0302tre des e\u0301cosyste\u0300mes et des civilisations du Nil, afin de de\u0301passer les limites du re\u0302ve pharaonique, entre larmes et be\u0301ne\u0301dictions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notre globe-trotter Maria Nadolu nous livre ses impressions fugaces en remontant le Nil a\u0300 bord d\u2019un voilier et en observant le Grand Barrage de la Renaisssance Ethiopienne, les yeux dans les yeux. 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